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每年的這個時候,都是我想出去旅遊的時候

這個習慣已持續了好幾年了

因為在公司工作的壓力實在有點大

所有我都是把特休累積起來

一次多放幾天出去玩、散散心

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主要設施

  • 餐廳
  • 商務中心
  • 櫃台保險箱
  • 洗衣服務
  • 會議室
  • 大廳免費報紙
  • 行李寄存
  • 旅遊諮詢/購票服務

鄰近景點

  • 位於橫崗
  • 龍崗公共高爾夫球場 (8.1 公里)
  • 大運會體育中心 (9.4 公里)
  • 龍崗龍園 (9.6 公里)
  • 寶安體育場 (9.6 公里)
  • 大芬油畫村 (10.8 公里)


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下面附上一則新聞讓大家了解時事











▲永采烘焙坊遭批血汗,無法承受輿論今停止營業。(圖/東森新聞)

社會中心/綜合報導

住宿評價那裡查台中永采烘焙坊被爆出壓榨工讀生的爭議事件後,26日貼出公告「自即日起本店停止營業」。只是永采的爭議事件似乎層出不窮,有前員工在臉書爆料,除了被老闆娘彭姓姊妹和父母親言語暴力外,被抓去她父親的日式料理店加班,卻無任何打卡紀錄;負責管外場的姊姊,幾乎完全不管事,特定時間跑去運動。

這名網友26日下午5點半左右,也在臉書社團「爆料公社」po文提到,自己也是永采的前員工,但兩姊妹時常無故發脾氣,隔天連她們的父母也會到店裡酸言酸語。

彭姓姊妹的住宿優惠網宜蘭父親,是台中當地知名料理店「桃太郎」老闆,這名網友還提到只要該店若是有大組的訂位客人,就會到永采抓人過去支援,但結束後只用一盒簡單壽司打發,沒有打卡紀錄。

▲永采烘焙坊宣布暫停營業,現在又有前員工在臉書社團爆料公社po文,遭到老闆娘父母親言語和精神虐待。(圖/翻攝自爆料公社)



前員工更提到,彭家的大小姐Vicky雖說是負責外場,但完全不管店內的事情,只說「有事就打給我!」實際上則是利用特定時間外出運動。這讓員工傻眼之外,質疑「有管理者可以在上班時間運動的嗎?」

最後他提到薪資部分,面試時說會從最低給起,再看表現予以加薪,但實際上領到的薪資都是很奇怪的數字。若是要提離職,對方就會一直藉故拖延,稱說「也要有人來應徵,你再把他帶起來接替你,你就能離職。」之後看到你就會刻意閃避,隔天她爸就會約談,想要把你留下來。

▼永采烘培坊公告停止營業。(圖/翻攝自爆料公社)



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中國時報【許文貞╱台北報導】

「小時候,外婆家是日式房子,我記得外婆都把從長輩手上一路傳下來的泰雅織布,包含她自己織的布,鎖在一個籐籃裡,不讓任何人碰。」泰雅族人間國寶藝師尤瑪?達陸(Yuma Taru)的曾外祖母努娜,曾經是泰雅梅里坑野桐部落有名的織女,傳統的織藝卻在日治時期和國民政府來台後逐漸失傳。29歲時,尤瑪決定回到故鄉,自外婆家找出塵封已久的泰雅織布機,從種植泰雅織布所用的苧麻開始,到成立野桐工坊培訓泰雅織女,逐步復原泰雅族失傳已久的織品工藝。

尋找泰雅圖紋…是空的

今年54歲的尤瑪,曾經是捧著鐵飯碗的公務員,27歲時,她在當時的台中縣立文化中心博物組編織工藝館工作。「編織館開幕要辦展。『編』當時找的是大甲草帽,說到『織』,所有人直覺就想到泰雅原住民織布。誰知道一去找,發現竟然是『空的』!什麼都沒有留下來!」

那是尤瑪認識泰雅織布的起點。最初,尤瑪從稀少的原住民文獻中尋找泰雅圖紋,從文獻中找到幾世紀前的老照片,帶去老家泰雅北勢群大安部落詢問長輩,試圖喚醒長輩的回憶。但就連尤瑪的外婆、織女努娜的女兒阿慕依?達陸,最後一次碰織布機,都已是數十年前的事。

棄公職返鄉去…從頭學

「其實當你意識到一個文化離開了的時候,它真的就已經離開了,沒有辦法再挽回。98%的泰雅圖紋已經流失,找不回來。我常常希望能跟祖先『接上線』,如果能親自問他們,就太好了。」

29歲時,尤瑪毅然決定放棄公職,回到部落,向外婆和部落長輩學習泰雅織布。除了從泰雅織布的原料「紅苧麻」的栽種、收成和製成織布所需的線開始學習,由於泰雅圖紋會隨著不同部落的環境而變,尤瑪還親自跑遍台灣1、200個泛泰雅族部落,了解每個部落的文化,一邊學習,一邊研究織布的樣貌。

襁褓布裹屍布…一手包

傳統上,泰雅族女孩子從小學織的第一塊布,就是小孩子的「襁褓布」。「隨著女孩變成少女,先學織的會是自己的裙子,成年後就是要做結婚穿的新娘服。成家生小孩後,再織的就是家人的服裝。最後到晚年,就要織自己的裹屍布。」尤瑪表示,對泰雅族來說,織布象徵人生的歷程,生命從出生到死亡就像一個完整的圓。「所以裹屍布的圖紋,和襁褓布的圖紋是一樣的。」

雖然已經不是小女孩,尤瑪學織的第一塊布,還是襁褓布。「我第一次從頭到尾自己織完一塊布的時候,有跟泰雅失落的傳統終於『接上線』的感覺。」接上線,猶如初生,尤瑪踏上織女的學習歷程,一步一步的挑起傳承泰雅文化的重擔。

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